佛法是什么？是你做了才知道，不是想了才知道。你们现在有一个根本的错误，老想我还没弄明白呢？我怎么去做啊，结果呢一辈子都没弄明白！到底明白不明白？越来越不明白，是不是啊？越来越不明白！本来简单点，是不是？到后来越搞越复杂，所以搞了一辈子也没搞明白，搞了一辈子这脑子越搞越一锅浆，太吃亏了。你去做，做了就明白了。
　　好比讲啊，很多人啊，不知道现在有没有人骑自行车？很多现在年轻人不学自行车了，现在年轻人都会开汽车了。比方说开汽车，那你是学明白的？还是开明白的？开车子开才能开明白。学得再溜，开车也不顶事，学得越溜，开车的时候怎么样？挂碍越多，是不是啊？越开不好车，就是这样。我发现有的人呢头脑简单，你教他这个练步的步法他一学就会。有的人他智商高情商也高，你教他步伐怎么教也教不会，为什么？他思考的东西太多了，脚是这个先呢是那个先呢？这脚抬高是这么高还是那么高呢？这步法短，短是这么短呢还是那么短呢？那么呼吸长是这么长呢还是那么长呢？然后这个呼吸动是怎么动？手应该咋动呢？胳膊应该咋动呢？膝盖应该咋动呢？腿应该咋动呢？想了前顾不了后，想了左顾不了右、想了上顾不了下，然后呢上下隔离，整个人像自虐一样。那怎么也走不成，可叹不可叹啊？可怜不可怜啊？这是说极端的情况，所以说你思维考虑的太复杂了，你老想想明白，结果呢凭什么来想？凭你的习气，凭你的知见来想。你的习气，你的知见可靠不可靠啊？能不能解决问题啊？绝对解决不了，是不是？那你去想什么？想的标准都错了。还想？有想即为愚痴，无想即为涅磐，所以不是想明白的，佛法是做明白的。正法时代是持戒成就，为什么持戒能成就啊？因为正法时候的人根基相当好，他愿意听佛说的任何一句话，他愿意接受任何戒律的要求，他如是做，如是持，就必定成就！你呢？只找了一个老师，你要想明白了才肯做。正法时期的人怎么呢？我不想！佛这样说的，我就这样做，我没有自己的想。只有戒，以戒为师、以戒为佛，戒就是师、戒就是佛、戒就是一切、戒就是生命，然后像爱护生命一样去爱护戒，去持戒。结果呢做完了就明白了。
　　好比讲啊，我们有一位伟大的法师，我当时去打七。我们对法师说，“供养你三天四夜不吃不喝，最多上一次厕所，最多可能出去一次，甚至可能不出去，我来供养你老人家。”老人家跟别人讲说，“吹牛，可能吗？不可能！”你认为你不可能，我这次带十个徒弟给你走三天四夜让你看看，我们报名报了十二个，好不好？这叫做过才知道，不做不知道啊。你要想明白，只有做。越做越明白那是为真明白，想的明白那是骗人的，越想越懒，越想越侥幸，越想越糊涂，越想越没有行为意识，越想越没有行为的冲劲。不去做，太可悲！如果你没有修行般舟三昧，般舟三昧特别有一条修行的法则，叫视师如佛。你只有视师如佛，把师父讲得话当做佛的话，去看去做，去无思，去无想，去坚决做，做过了你就明白了。
　　我们有几次法会，有一个共同的旋律，让大家分享的时候，大家就讲，“哎呀，对不起，我为什么不听师父的话呢？我所遇的一切问题，师父课前都给我讲明白了，我就是不认真啊，我就是没听进去啊，我咋这么笨呢？哎呀，你们一定要听师父的话，一定要好好听讲！”。所有的人异口同声都是一个调，真是这样啊，这叫做过才明白啊。很多人读《般舟三昧经》像读天书一样，结果行了一次般舟再一看，全懂了明白了，懂了明白了，是走出来的，是行出来的，是证出来的，不是想出来的。因为你行出来了，是一个什么心哪？是一个真诚的心、是一个全信的心、是一个没有疑惑的心、是一个实实在在的心，你不证那是个什么心呢？你呀老在想找窍门、老在想找诀窍、老在想找捷径、老在想省劲，还要多、还要快、还要好、还要省，简直是标准的贪嗔痴，是不是？你那个想啊，叫想魔。真是个魔！把你们主宰的服服帖帖的、迷迷糊糊的、没完没了的。所以般舟经上讲有想即为愚痴，无想即为涅槃。所以般舟经强调啊，视师如佛。你啊对师父的话越在意，越珍重，你呢越得利益，而且得大利益。
　　我们讲两个例子，我们有一个徒弟很可怜，非常喜欢般舟三昧，迷得不得了，象疯了样，家里老公管得特别严，特别严就是不同意。请了两个礼拜的假，这一天老公大发慈悲，去吧，准许你走一晚上。如获大赦，如得至宝，来行般舟了。这一来一看啊，脸上的坑啊摁下去得有三毫米深，身上的坑啊摁下去得有五毫米深，干什么？全是水坑，浮肿啊。你一看就是个重病号，一看心里就打冷战，你都会生出无限同情心，悲悯心。结果呢因为机会太难得了，她呢一个晚上双手合掌从头到尾不敢停啊，念佛。胳膊酸了不敢放下，不肯放下，因为机会太难得了，所以念，念到什么程度哪？念到胳膊酸了、念到胳膊麻了、念到胳膊胀了、念到胳膊痛了，痛得不得了，受不了，接着念！念到疼的无以复加，一辈子以来从来没有遭遇过，生不如死，继续念！当黎明前的黑暗，极度的黑暗挺过去之后，唰！整个手不再痛不再痒了，上半身像没有了一样，那种虚无之身，无极之体的妙用显现在前，那种法喜充满的感觉永远让她难以忘怀，就这样非常欢快，非常喜悦，非常相续了这样一个晚上。结果哪，早上一看，脸上的浮肿，身上的浮肿全部没有了，至少年轻了七八岁，好不好？行法多么重要，多么的殊胜。
　　第二个例子，北京有一位大德开一辆宝马车，是一个大型集团的中层干部，本身还有一颗佛舍利，福报非常巨大。第一次在我们明心禅寺走般舟，一个晚上让我捉了她二十趟，逃跑偷懒，受不了，然后我就像捉贼一样，把她捉过来继续走。就这样一个方式，这么一个人，走了一次般舟，第二天早上一看，两个人不是一个人啊，你怎么那么漂亮呢？这个咦？怎么这么年轻呢？咦？你怎么这么好看呢？开心的不得了，般舟讲“云何得娇容美艳”呐？事实胜于雄辩，一日一夜就见证下了，那么第一次走的如此之狼狈。第二次来了，原因我不讲了，到了那走了一日一夜。到了晚上最难过的时候，没有人走就她一个人走，师父陪她一个人走，她呢感到非常不好意思，因此就非常认真，就念这个佛号，从晚上念第一句到早晨结束最后一句，没有停过，几乎一句都没有停过。“天怎么亮了？”念得好不好？因为特别认真，特别恭敬，不敢放松的缘故，行法就非常殊胜。
　　对般舟是做过了才知道，不做不知道啊。我们打了十八场般舟，上万人参加，可以说没走下来的人不会超过一百人，绝对不会，满打满算，50人以内都不会有，而且大多数人都走完了三天四夜，好不好？说明你们能行，肯定行，一定行，绝对行，对不对？这是事实证明了。