我们给你们讲的即字诀呼吸念佛，有的居士就懂了。“师父，我没想别的，我就知道呼吸了。”怎么会不受用呢？虽然你们改了《小小竹排》（注：指换佛号了），我也没在意，对我来讲都一样。我就用呼吸念佛在这里。阿弥陀佛…（《小小竹排》的旋律）很美啊，很得啊。毫无作意，毫不受累啊，美的不行啊！尤其是你这个声音不偷懒的话。
　　你学会小声念佛，你只要小声能出来，小不溜丢的能相续不断，那你就能成就，这个润物细无声啊，润字诀才能解决根本的问题。修行也一样，修行也一样。这个即字诀呼吸念佛是润字诀最典型的代表。你能这样念下去，说句实在话，真念进去了，一个晚上你就给法界宇宙能达到一合相的程度，你就和法界同呼吸共命运，甚至根器利的能见的本性，但是这个要严格的训练呢，一丝不苟的训练啊。要一个定心定在这儿，还没搞两个小时就换调了，那管用吗？不管用的。要念几天几夜的即字诀才管用。即字诀的训练还有一个完善的地方，不管别人唱什么调，你都能以即字诀来和。这是一个难题啊。注意，不管别人唱什么调，你都能用即字诀来和，即字诀来和。人家唱“阿-弥-陀-佛-”，你就是“阿弥陀佛”，就是这样。
　　你们注意一下细节，抬起来不要费劲，但是毕竟是抬起来了，不是没抬起来，你们很多人就没抬起来，我看那谁呀就这样，“阿-弥-陀-佛-，阿-弥-陀-佛-”，他就平着，就提不起来，没抬起来没有用。抬起来不一定高，你抬起来，“阿-弥-陀-佛-”，不用抬这么高，抬高了当然累了，是不是啊？不费劲，但是是抬起来，不是不抬起来；不作意，不是没有作意，是有作意，自然的一个作意。不费劲，不作意，无欲无求，“阿-弥-陀-佛-”，要这样。
　　你比如说每一个佛号，我要求都能用这一个佛号念24小时，不管是即字诀、润字诀、养字诀、平字诀、定字诀，每一个佛号都能念24小时，做过没有？
　　第二，每一个佛号都能念成自己的最爱，做到了没有？每一个佛号都能念到自己的最爱，就是欢喜得不得了，都能念出法喜出来，不是说我喜欢这个不喜欢那个，没有哪个不喜欢的，都喜欢。第二个功课。
　　第三个功课，不要自己选择，随便放一个佛号都能踏一晚上，踏得法喜。一个是自己选择的这个佛号可以踏一晚上，踏一夜，一日一夜；第二个不用自己选择，别人选择的佛号，你能踏一日一夜，训练过没有？再其次，搞一个随机播放的佛号，这个佛号自己随便播，它播到哪算哪，你跟着它走，你不生烦恼，你跟得上，你跟得定，你能法喜充满，毫无怨言，做过没有？
　　再其次，随便任何佛号都能用即字诀来和，它唱它的，你用即字诀来和。你们很多人没有气了怎么办？我告诉你很简单。昨天晚上我跟着你们走了一下，为什么呢？我要从后面看你们，我才知道你真实的行法的状态。我要趁你不在意的时候来观察你，我才能知道你的问题所在。我要跟你一样去行法，我才知道你的状态。其实如果你气不够，唱不出来的时候就以别人的音声为声音，“阿-弥-陀-佛-，阿-弥-陀-佛-”。再说一句懒话，你就用一个最小的力气，但是具足活力，所以你们现在就是什么呢，最小的力气具足活力，不断地坚持下去。成功在于坚持，成功在于坚持，一定要坚持，一定要坚持。我“坚持”给你们发了多少词啊，要坚持、要坚守、要坚定、要坚毅、要坚强，还有什么来着？坚信、坚韧不拔、坚守、坚持等等。编了一大堆词，就是一个意思——能相续不断，无间，这个坚持就是这么一个东西啊。那么你能够任何一个佛号当中用即字诀来和上，“阿-弥-陀-佛-，阿-弥-陀-佛-，阿-弥-陀-佛-，阿-弥-陀-佛-，阿-”。你呀，妄想越少，身体越轻，没有负担，然后你才能和得上声音。你没有东西去和那个东西才和得有劲，你有东西和不上的。听着，“阿-弥-陀-佛，阿-弥-陀-佛，阿-弥-陀-佛”，都可以，你没有东西的时候才能和上这个声音。这个东西必须自己去训练，训练到妙处才管用。
　　你比如说我所讲这个跟，跟节拍，刚才讲的就是具体跟的方法。第一，要跟；第二，用即字诀来跟。听好了跟，随便它怎么播放，你去跟，然后把自己清零，清除干净，不打妄想，但是不用要求不打妄想，不管妄想，只管跟，“阿-弥-陀-佛-，阿-弥-陀-佛-，阿-弥-陀-佛-”，就是一个呼吸，知道吧？最次的，就算你偷懒，你站在这，呼吸要提起来，“阿-弥-陀-佛-，阿-弥-陀-佛-，阿-弥-陀-佛-”，最懒的跟拍的方法也能把身体能点燃起来，活力具足。
　　那么这讲的即字诀训练，要能在每一个字里边，不管别人怎么唱，不管什么节奏出来都能用即字诀来和，一合能合上道妙，暗合道妙。再其次，你跟自己的节奏和，走到哪，你喊到哪，走到哪个位置，喊到哪个位置，走到什么程度，喊到什么程度，不管节奏快慢，距离长短，走一步喊一声，“阿-弥-陀-佛”，这个很重要。困了你就出来自己这样喊，你不用别的方法，就这个方法足够；痛了你就这样喊，让它痛着，你去喊着。
　　好，大家请起来，请起立！那个追随自己节奏念佛的，只能自己训练了。今天我们就训练一个呼吸念佛，自然呼吸念佛。注意啊，用最小的力气、最自然的动作，但是把佛号要念出来，把佛号要念出来。就是这个小力气呀，小不溜丢地不能省，一点都不省，但一点都不大，一点都不累，一点都没有强烈的作意，用这种方法来念佛。这个方法会念了，你呀，就任何时候都能坚持了，就都能坚持了。
　　那么开始的时候呢，我们教你一个最复杂的办法——踏下去，喊起来，大声喊，用力踏，集中精神，不怕苦，怕不苦，喊起来，踏起来。那是给你一种紧张的一种作意的气氛。现在给你一种就是说放松些，自然些，抬起来，踏下去，喊出来，只要喊出来就可以。你不是喜欢偷懒吗？但是偷懒有底线的，你的声音一合相给我喊出来，你这个声音一贯地给我喊出来，一合相喊出来，一贯地喊出来，相续不断地喊出来，一溜小跑地喊出来，永远没有用足劲就把它喊出来，这种方式来喊出来，那这个是你佛号将来能不能相续不断的一个关键所在。
　　很多人就什么呢，你们原来想热衷于大声，大声不上去，不念了，这是念佛的知见有问题。现在经过这样的训练，我告诉大家，小声念佛，小声哼哼，照样非常精彩。那么你就知道，哦，小声念佛也是可以的，但是这个小声念佛的时候要往心里边念，要用内劲，要用专注的劲，内劲，精神要专注。说不清楚，一说就跑远了，表达不出那个内在的意思啊。小劲。好了，还是念吧，念自己体会啊。
　　“阿-弥-陀-佛-，阿-弥-陀-佛-……(143分钟)”
　　体会呀，由小到大，体力、力气逐渐解放，没有挂碍相，不再想力气大小了，是不是，也不累了，累不累呀？一点不累。整个共振,“阿-弥-陀-佛-，阿-”，整个气场都在，能量都在同步共振，同一个频率上，这个状态是非常好。都不抢、都不急、都不躁、都不费劲、都自动、都主动，变成主动化的行为、自动的行为，这个状态非常棒。不需要造作、不需要刻意、不需要去太过的努力，没有过多的外部的干扰的因素，你从小到大这样唱起来。为什么叫你们训练？训练完了你才知道念佛是什么妙境，念到什么程度，怎么念过去。细节上你不完善，永远都是自欺欺人！