演空师：我这一次闭关呢，如同天意安排，也不是我自己要闭这个关，就是说在闭关之前，我所有的东西，要准备的东西，自然而然的全部都到齐，这头护法全部都到齐，所有的事情全部都准备好，包括师父也把很多高档的东西都送到这里来，都是一种无意当中一种安排。
　　我们一直以来，都有各种各样的欲望，想要这个，想要那样。那么我这次就来一个，我啥也不要，我只念佛，看看是啥样子？结果我就发现，刚开始的时候，就过去的、未来的，统统都想起来，都会安排一遍，都会说一遍，都是心里面的妄尘。但是因为我是止语念佛，因为止了语，就大的灰尘没了，那么心里面的妄尘，慢慢的也会落下来。那么随着时间的推移，心就会越来越安静，越来越会安定。虽然身体一天不如一天，甚至像师父说的那样，我们身体都很轻盈，像在天空里边飘浮，但是我们的心确如大地一样的坚定、安定、沉静。
　　一天一天的过去，首先我们一定要有愿力，像师父说的一样，约束自己，要发成就别人的心，只要你自己有承担力、愿心、愿力，般舟圣众一定会加持你的。虽然每天都在过关，但是过关的同时，都在成长。对于我来说，没有什么特别的，就是熬了几天，就是熬了几天。然后体会了一下生死，然后感觉到未来念佛的重要性。然后呢，又体会到，作为女众来说，修行不容易，女众要成就，不容易。所以我们女众一定要付出更多的努力，否则今生根本不可能成就。第一，最主要的就是情毒，那个叫做“毒”，比贪嗔痴都厉害。平时我们看到的这些，都算不了什么。粘着师父呀，道友之间相互执着呀，都算不了什么。真正的发大心，发大愿的时候，在生命的关头的时候，那个情毒，也叫情魔吧，才真正起大用，才真正跑出来。所以我们女众，从平时要锻炼自己独立的性格，不依赖别人的性格，认真念佛的心，成就大众的心。我们女众有个特点，就是执着，情执重。如果我们转念，转成对众生的爱护，是众生的依护，“我就是佛菩萨”，敢于承担。那么我们女众，相反比男众成就得更快。如果我们把自己交给别人，交给虚无飘渺的东西，那么我们要成就，非常非常艰难。总之我们女众一定要敢于承担，一定要敢于承担。之后呢，就是止语念佛，非常的好。因为只有止了语，你的心才会慢慢静下来，否则的话，我们念佛都是念着天上的，飘着的，沉不下来。
　　非常感恩各位师父，感恩我的剃度恩师上常下善法师。我的所有的成就，都是师父的成就。我曾经也是一个，但包括现在也是个非常烦恼的人。但是我有一点，我一直为啥感恩师父，常念师恩？我常想师父能做到的事情，我为什么不能做到？我是师父的弟子，我身上一定要有师父的味道，否则的话，我不是师父的弟子。我在我的关房里面，有三块牌子：第一块牌子就是个“死”字。第二块牌子就是“般舟三昧”的标志。还有一块牌子就是师父的照片。常常不要忘记自己的使命，不要忘记死随时会到来，不要忘记师父的恩德，常在念佛中，相信大家会有很多的受用。阿弥陀佛！
　　师父：好，大家再次热烈的掌声，感恩演空师的供养。演空演空，空掉了情，空掉了受，空掉了生和死。然后呢，只是念几句佛而已，好不好啊？（众：好）用她的话来讲，只是经历了几次生死，止了语，过了几天关，熬了几天而已，好不好啊？（众：好）这个主题是什么？生死的考验。停止一切贪嗔痴，停止一切的情执、一切的情毒、一切的依赖、一切的是非长短、一切的担心，老实念佛。真干，真抓真干。止语，把所有的语业停止下来。傻人傻念这声佛号而已，生死不顾，苦乐不管，一切不管，只是念佛，好不好啊？（众：好）好啊。
　　她其中尤其强调，提出了一个新的提法，这是一个表达方式而已，情毒。好不好？（众：好）女众要成就，确实要克服这一点。女众为什么有那么多的是非之心啊？长短之心啊？好耀之心啊？就是一个“情”字是不是啊？就是个情字，希望自己被重视，希望自己被喜欢，希望自己能突出出来，希望不要轻视自己，是不是啊？就比来比去，是不是这个道理啊？其实根在哪啊？根就是个情字。因为有一句俗话讲什么呢？男人靠征服世界征服女人。女人靠什么？征服男人征服世界，是不是啊。所以女人一生都围着什么？都是围着男人。依恋、依赖，是不是啊？依赖依恋的心。好多女众，你给她讲五个小时，讲八个小时，“哎呀，师父我真明白了，开悟了一样的”，最后又问师父，我到底该咋办啊？你都开悟了不知道该咋办？我到底该咋办啊？讲了半天咋办，最后她还不知道怎么办。她是完全的一种纯洁的、纯真的一种依恋的心、一种依赖的心，是不是啊？刚才演空师这次体悟我是最赞叹。大家掌声鼓励一下。
　　女人如果能够克服依恋的心、依赖的心，能确立一个独立、自强，自强、独立，这样一个心地，才是真正成就的开始，否则的话有没有成就啊？都是依恋成就，都是依赖成就是不是啊？这是不是真实成就啊？不是。女人是最会表现自己，也最在意别人的表现，是不是啊？真是这样。而且呢，都是非常现前的表现，是不是啊？师父有没有提到我啊？有没有看到我啊？有没有给我回短信啊？有没有重视我啊？或者有没有把我当回事啊？在师父心里有没有我的位置啊？这个也难怪，因为什么呢？女众来找师父，都冲师父来的，不是说这个心理是多大的罪过，但是有这个心理会不会有烦恼啊？（众：会）能不能成就啊？所以这一点非常重要。你要跟师父的法在一起，你得的是无穷无尽的法上的妙用。你如果能跟师父的法在一起，那才是真实的在一起，那才是真实的受用。是不是？（众：是）如果你跟法不在一起，你老是追着师父跑，或者用演空的话讲，你老是粘着师父，能不能成就啊？（众：不能）就不能成就，对不对？你粘着师父，粘不住了你累，粘住了你也累，你粘着师父别人看了也累，是不是都累啊？（众：是）所以说你如果跟法在一起，你想想看，你问师父有没有答？随时问随时答，你随时请，随时受用，好不好啊？（众：好）对吧。
　　人多啦，你还老想着见师父面，老想着听师父（单独）开示。师父对大家的开示，就是对每一个人的开示，是不是啊？没有分别心的。所以不要老想着，“我怎么样多跟师父说两句话，多听师父两句开示”，这都是自己的分别心，都是自己的依恋，都是自己的执着。都是一假，将来一切都会假的，是不是啊？（众：是）所以这个是非常要命的。女众呢，她说得对，女众对师父容易产生信心，她比男众容易产生，男众理性强吧。所以信心是成就的根源，但是不要变成依恋，变成依赖，变成依靠，变成没有自我，变成老是扶不起的阿斗，或者特别容易摔碎的花瓶，一不小心一阵风就吹破了，是不是啊？那就特别的可惜，特别的可惜。所以这点呢确实，演空师今天来表这个法，确实表得好，也确实可以理解为我们佛菩萨一种安排。因为对女众来讲，有所成就，必须破这个情毒。这个情不是说，对师父有什么私情，这绝对不是什么私情。但是你希望多说两句话啊，希望多呆一会儿啊，希望多看两眼呐，希望多带你一下啊，这都是情毒，都会给你带来麻烦，都会引你走向插曲。大家把这个微细的层面通通破除，好不好？（众：好）更多的呢，去关心法，在法上受用，跟师父的法身常处一处，常在一地。然后呢，时常在一起，就会得到无量的加持和受用。很多人都能念到，把师父念到跟前。
　　这次天津和石家庄法会，都见到一个王必宪，来自于大悲古寺。这个女孩子非常不错的，最后走的时候跟我说了个实话，发了个短信很长的。她说师父，说句老实话，我不是不愿意来，我是不敢来，说这个太可怕了，太苦了，太累了，我怕自己受不了掉队，丢人。我说这个借口那个借口，我实际上来讲，我是勉勉强强，连滚带爬坚持下来了。虽然坚持下来了，但是我觉得太累、太辛苦了，心情太憔悴了。她说我没想到，我一上火车，所有的声音都是阿弥陀佛，风声、雨声、汽车轰鸣的声音、人嘈杂的声音、喇叭广播的声音，没有一个声音不是阿弥陀佛。她说我稀里糊涂好像变成阿弥陀佛的音声海一样了，她说怎么会有这种受用呢？我现在不念了，叫不念而念，念而无念，好不好啊？（众：好）所以她原来连三天四夜都没敢走下来，都对自己没信心，突然生出一个冲动，我要挑战120天，好不好？这个什么叫做过了才知道，你没有做，哪会有这种体会，这种受用呢是不是啊？是这样子啊。所以你看这里面每一个人都很精彩，是不是啊？所以我们对所有人都随时随地，无限的、无量的、无尽的随喜赞叹，好不好？（众：好）
　　这个破情执，破自我表现的心，破受重视不受重视的心，破看别人好了坏了，受宠不受宠，长了短了的心。然后坚定自己这个老实心，坚定自己这个不依恋、不依赖、独立、自强，自致成佛的心，坚定自己行为的心，破除自己的任何的担心，恐惧之心和未来之心等等等等。就像演空师讲的，如果女众能把这个心破掉了，女众比男众吃苦耐劳，也比较有耐力，有恒心，而且女众普遍比男众的基本功好，确实女众成就会更快。我祝愿我们的女众成就更快，更博大，更扎实，更圆满，好不好？（众：好）当然我们男众这些大老爷们绝不甘于落后，对不对？（众：对）
　　我们演空师这次闭关，面临的是生生死死的考验。21天断食断水，可以说体力不说消耗殆尽啊，那也是消耗特别巨大，多少次生生死死。而且止语，真正把语言停止下来，狂心顿歇，妄心止住。那么只是清净的念几声佛号而已，最后儿那叫看淡人生，那叫淡定娑婆，那叫突破超越生死，何况苦乐乎？好不好？（众：好）好，我们再次对演空师的真诚的供养和淡定自若的心地，表示强烈的随喜赞叹。