为什么念阿（ou）弥陀佛，不念阿（a）弥陀佛？这个我想了很久，到现在还有人给我提意见，念阿(a)弥陀佛不要念阿(ou)弥陀佛。为什么要念阿(a)弥陀佛呢？
　　我们这次到五台山的白云寺去打七，就给我们提了个要求，就把阿(ou)弥陀佛改成阿(a)弥陀佛。我就给老人家讲，这个法界之音本来就念阿(ou)弥陀佛，不念阿(a)弥陀佛。我说你为什么念南(na)无(mo)阿弥陀佛，不念南(na)无(wu)阿弥陀佛啊？清朝这个字念wu吗，不念mo吗。为什么你们都念na mo，不念na wu啊？这是因为，这个北京话的音念wu，那唐朝宋朝的时候这个字念mo不念wu。这个阿(a)也一样，阿(a)是北京人发音念阿(a)。这唐朝宋朝的人不念阿(a)，念阿(ou)。那么宋朝的这个后裔被流放到闽南，所以宋朝的官话在闽南，闽南话就是宋朝的官话。宋朝的官话不念阿(a)弥陀佛，念阿(ou)弥陀(duo)佛(huo)。不知道这里有没有福建人啊？他还不念陀(tuo)佛(fo)哩，阿(ou)弥陀(duo)佛(huo)。那么这个音本来就是阿(ou)音，还历史本来面目而已。
　　有一天，我们这来了一个梵音专家。梵音就是天上那个大梵天王的梵。他跑过来说，师父啊，你们这是不是有人懂梵语啊？怎么你们念梵语的阿弥陀佛，不念清朝的阿弥陀佛啊。我说，对不起，我们这没有人懂梵语。暗合道妙，我们就念出了梵音，其实这个本来就念阿(ou)不念阿(a)。
　　这是音啊，前边几千万年都念都念阿(ou)，到了清朝这几百年念阿(a)。那当然我们取前面的年份，不取后面的年份。这个不是主要的，最为主要的阿(ou)是丹田音，阿(a)是口腔音。那么你要想身心共融身心共振呢，只能念阿(ou)，这个声音能够把身体内的废气，那些冤屈之气、怨恨之气，那些不通之气、郁积之气全部喊出来，阿(ou)出来啦。你阿(a)阿(a)阿(a)阿(a)这身体内部的能量就交换不了，出不来，所以阿(ou)阿(ou)阿(ou)。这个呢就无上微妙禅定。通过声音不同的位置，调动体内不同的能量，让身体全部参与进来，这是这个阿(ou)字的妙处。
　　本来应该念阿(ou)弥陀(duo)佛(huo)，全部是丹田音。方便说这个陀(duo)，一垛柴火的垛。佛(huo)，豁口的豁。阿(ou)弥陀(duo)佛(huo)…，尤其是这个佛(huo)，这声音全部出来啦。但是呢，我们如果这样念，阿(ou)弥陀(duo)佛(huo)。大家呢，不知道念佛还是念咒，没法推广。因为和大家的差异太大啦，只能将就着搞一个阿弥陀佛，是这么来的，就念阿(ou)弥陀佛。将来我们这个般舟弟子占这个主题的时候，可以就是复原阿(ou)弥陀(duo)佛(huo)。般舟弟子少的时候就念阿(ou)弥陀佛，让大家都能接受，是这么个意思啊。
　　这个阿(ou)音，你看阿(ou)就是无上微妙禅，就在发音上，发音不同调动的身体的能量不同，位置不同然后产生的能量状态不同。也就是能不能都摄六根关键在于这个发音，所以这个阿(ou)弥陀佛，只有这个阿(ou)音是一个丹田音，是以这个阿(ou)呢不能省略也不能改。当然如果宣传方便起见变成阿弥陀佛，这个就不能调动力量，但也可以勉强凑合。因为这个阿(a)弥陀佛虽然也可以，也可以按照节奏来念，但是整个念的调呢，有点死气沉沉。它不是向上的力量，它是一个很憋屈的，很受压迫的，很郁闷的，很瘀结的一种力量，这说话不合适啊，就有点那个意思啊。阿(a)弥陀佛，它不亮。阿(ou)弥陀佛，它是一个向上力量配合身体向上，你会感到震撼，会感到振奋，会感到兴奋，它就能够调动你身体的力量，这个佛号力量就不一样。
　　善金和演离师在五台山打过一次般舟七，老法师要求必须念阿(a)弥陀佛。这个善金念了一晚上，念得累的不行受不了太压抑了。我们演离师更绝，话筒给他，念不来我就不念，他不吭声。善金拿起来就念，越念越累，实在念不动，最后趁人不备的，阿(ou)弥-，过一把瘾。好委屈啊，就这样，所以它这个声音不同调动的力量不一样，那个体能的结构不一样，声音的场能不一样。
　　这个佛号的力量是向上的，是法喜充满的，是能破昏沉的，是有力量感的，是有能量感的，是向上的，是震撼的，是亮丽的，所以说必须念阿(ou)弥陀佛，不念阿(a)弥陀佛。