现在呢，来的基本上是周围地区的骨干，般舟要健康的发展，有赖各位的精心的护持。护持当中最重要的一个问题是，要特别把好关口。把好什么关口呢？第一关，严格禁止精神病人来行般舟。
　　精神病人行般舟，对自己是一个极大的危害。因为精神病人呢，他的精神上有业障，这个精神上的业障会造成非常大的后果。那么在般舟行法过程当中，常常容易产生绝望情绪。因为般舟是难行能行之法，是绝处逢生之法，是极限妙用之法，所以常常会把自己逼上绝路。在绝望状态当中，精神病人常常会产生自杀的行为和自杀的想法。那么，般舟的推行最大的障碍在于长时间地经行念佛。人呢，只处于念佛状态，其他方面的状态都几乎为零，那么很容易进入一根筋的状态。在一根筋的状态下，精神病人容易想到死，要自杀，要跳楼，然后会诱发精神分裂症状。那么换句话说，精神病人来行般舟，从这个角度上来讲容易引起业障集中的爆发，所以精神病人行般舟具有极大的危险。那么这个危险如果你控制不住，有一个跳楼的，有一个精神分裂犯病的，有一个自杀的，那么可能整个般舟法门就面临遭到封杀的危险。
　　我们大家都知道李炳南老先生在台湾打过两个精进佛七，还不是般舟，在打精进佛七过程当中碰到有一个发生状况，调了半年时间才调好，从此之后老先生就不打精进佛七了。我们大家也知道，国内有名的国学大师南怀谨先生，南怀谨先生也主持过般舟七，精进佛七，据说也发生类似情况，调了好长时间才调过来，所以后来就不打了。据说台湾前段时间流行过般舟，也是类似方面的原因，导致后来台湾当局不让行，我也没了解啊，有这种说法。
　　那么，其实一个重要的原因都是因为精神病人的参与，所以各地般舟道场的负责人，你们切记要把好这个关口，严禁精神病人进入般舟的现场。作为精神病人来讲要意识到，你的精神方面的业障比较沉重，这个业力会现前，你在道场上万一出个什么闪失，你就一百倍去努力都补偿不上，这个犯不着，所以精神病人一定不能行般舟，这是非常危险的！那么我们在座的各位切记，任何人不能介绍精神病人来行般舟，因为精神病人行般舟所造成的恶劣的后果，你要承担因果的责任。道场如果发现有人介绍精神病人来行般舟，就会将这个人列入黑名单，以后一切我们的般舟道场不予以挂单，不安排相应的闭关的活动。这是对这个介绍人也是这样，对精神病人也是这样。那么这是道场，为维护道场安全，为让般舟长治久安，这样一个必然的重要措施。所以精神病人不能来行持般舟，行持般舟具有极大的危险，极大的危险。你们精神病人要发愿发誓，永远不自杀，永远不报警，永远不紧张，这样你念佛才不会有危险，等等。
　　我们就讲啊，尤其是这个大法会期间，精神病人更加不能进入现场。据说我们底下有两个精神病人在道场，所以知道情况的人，如果你不加举报，那么将来他有情况发生问题的时候，你要承担相应的因果，介绍他的人也要承担相应因果，那么精神病人本人更要承担相应的因果，所以这个是非常危险的。
　　如果你马马虎虎在这做做义工，其实做义工我们都不主张，因为这个般舟行法的道场，它的能量场非常充足，能量场非常充足的时候，能够激发出你的业力现前，业力现前的时候啊，就非常危险，非常危险。虽然说业力现前是个好事情，能够消除你的业力，但是这个危险性太大，危险性太大。各地呢，要掌握好这个原则。
　　再其次，那么大法会期间会有很多附体出现状况，附体出现状况其实是个好事情，可以解救附体。但是呢，世间人不理解，我们要知道除了有形众生之外，还有很多无形的众生，无形的众生和我们之间的一个交汇点，就是附体的这种形式，附在人体上。附体众生他的解脱的路可以说非常之难，非常之难，来到般舟道场，确实是提供了一个很好的解脱的机会。但是附体众生，有些众生非常没有智慧，非常没有智慧，他会需要一个漫长的、反复的、劝说的过程。那么附体众生出现之后，会让其他的般舟行人起心动念，产生害怕或者恐惧的心理，甚至会出去乱说话。我下午讲，随喜般舟的功德巨大，诽谤般舟的过失巨大，同样巨大。那么我们对外讲，只准讲好听的，不准讲坏的，不准讲有可能引起歧义的东西，只传播正能量，永远杜绝负能量，好不好？这个是一个重要的法则。讲境界相的时候也是一样，只讲好的，不讲坏的。然后，最好好的也不要讲，不要生染著之心。
　　那么境界相呢，其实境界相就是你心地的有求之心的一个真实的反映，真实的反映，就是无非做一场梦而已，梦里边无论怎样害怕，无论有多么美妙，无论有怎样的境界，其实只是一个梦而已。我们的现实的生活，人生一辈子，其实也是梦一场，也是各种各样的境界相，追逐于名，追逐于利，追逐于财色名食睡，追逐于色声香味触法、五欲六尘，无非在轮回、在打转而已。其实到头来什么也是一场空，什么也带不走，都是境界相，唯有业障随身哪，唯有你所造的各种各样的恶业来伴随你的身体。所以讲呢，就是大家对境界相不要有恐惧之心，要允许有人迷迷瞪瞪地出现各种各样的境界，这在般舟行法过程当中是一个正常的现象，见怪不怪。然后你只管念自己的佛，要做好心理准备，这是一场模拟考试，这场考试各种各样的难题都会出现，你解决难题的办法只有一个，就是只管念，克服掉恐惧心，克服掉染著的心，不管它，只管念。何为不管它呢？我们有些人相当天才，他说至诚接受才是真的不管它，只有至诚接受的心，才是不管它的心，才有只管念的行为。其实说白话，对一切无非是至诚接受而已，不恐惧而已，只管念佛而已，对念佛充满无上的信心而已。
　　这是讲的这个。讲到就是这个特别注意的事项，不允许精神病人入场，不要害怕境界相，不要担心附体。