般舟三昧究竟有怎样的功德呢？
　　在佛经里这样讲，讲功德的时候，一般来讲，都用三千大千世界装满七宝布施供养佛这样一个基本单位来衡量。那么讲《金刚经》的时候呢，释迦牟尼佛比喻说，有人闻到《金刚经》，有人念一句一偈，有人随喜赞叹，有什么样的功德呢？释迦牟尼佛比喻说，假如有人用恒河沙数的三千大千世界里边的七宝，把恒河沙数的三千大千世界装满七宝，去布施供养佛，这个功德虽然巨大，不如诵持《金刚经》一句一偈，欢喜愉悦，这样的功德大。《金刚经》的功德非常巨大。它是什么概念呢？大家有一个感觉，很大很大。究竟多大呢？三千大千世界相当于多少呢？一个银河系是一个小千世界，一个银河系有地球这么大的星体一千颗，我们方便说啊，就是一千颗地球。那么，一千个银河系呢，构成一个中千世界，一千个中千世界构成一个大千世界。三千个大千世界是为一佛刹。那么三千大千世界相当于多少个地球这么大呢？方便说啊，四个一千。四个一千是多大呢？一个一千是千了。第二个一千，加三个零，千，万，十万，百万。三个一千是十亿。4个一千是百亿，千亿，万亿。相当于三万亿个地球。一个三千大千世界相当于三万亿个地球这么大。三万亿个地球的上下左右都装满七宝，这个七宝布施供养佛的功德，是为一个功德单位。那么恒河沙数个单位来供养佛，就是说世界第一长河，有多少沙子啊？数不清，恒河的沙子有多少数量啊？恒河沙数的三千大千世界装满七宝布施供养佛的功德，不如《金刚经》念一句一偈的功德大。
　　到了《法华经》，成佛的法华，讲什么呢？把三千大千世界碎为微尘，微尘数个三千大千世界装满七宝布施供养佛的功德虽然巨大，不如第五十个人随喜赞叹《法华经》的功德大。就是说，第一个人随喜赞叹《法华经》告诉第二个人，第二个人告诉第三个人，依次传递，传到第五十个人。第五十人已经过滤了第五十遍，第五十个人的功德应该是最小的，他的功德力都有这么大。那么原来讲是恒河沙数，那么三千大千世界，三万亿个地球，全部碎为微尘，这个微尘比恒河沙数大了多少啊？不知道有多少？是吧？三千大千世界微尘数，当然比恒河沙数大了很多了。三千大千世界微尘数个三千大千世界装满七宝布施供养佛的功德，还不如第五十个人随喜赞叹《法华经》一念的功德大。成佛的法华，果然了得。
　　到了《般舟三昧经》，《般舟三昧经》怎么讲呢？说把三千大千世界碎为微尘，每一个微尘拿出来再碎为前等数量微尘，所有的微尘数都代表一个三千大千世界，所有的三千大千世界装满七宝布施供养佛的功德虽然巨大，不如随喜赞叹般舟一念的功德大。好比讲把一个苹果分成一亿份，够小了吧，每一份苹果拿出来，再分为一亿份，又够小了吧，这样一个分配方式。我们把三千大千世界碎为微尘，每一个微尘再碎为前等数量微尘，也就是说三千大千世界微尘数的微尘数的次方，这么多微尘数，多不多啊？这么多微尘数的三千大千世界，多不多啊？那么我们讲法界里有没有这么多的三千大千世界啊，不知道有没有？反正远远超过你的想像，是不是啊？那么你想，我再反过来讲，你们一辈子以来，累生累劫以来，做过多少布施，做过多少供养啊？和这个怎么比啊？没法比，是不是啊？好比说，你累生累劫累世都当，不要当国王，当联合国的头儿好了。这个世界全部的财富都归你布施供养，你的功德大不大？那么有没有现前随喜一念的功德大呢？那么你现前随喜一念有没有超越你有始以来，轮回以来所有的布施供养的功德呢？有没有？那么有没有超过所有人加起来布施供养佛的功德呢？都超过了，那么今天你听闻般舟三昧，随喜一念就有这样如此殊胜的功德，好不好啊？念念随喜，念念都有这样无量的功德，好不好啊？你就是功德海，你就是功德藏，你必然是大功德聚，好不好啊？所以讲《金刚经》，讲《法华经》的时候呢，就说此经所在之处，是为有佛，是为有塔有庙，所有人必须恭敬礼拜，是讲这个经典的重要性啊！讲《般舟三昧经》的时候讲什么呢？说般舟行人是众生的福田。没讲经，只讲依这个经典而修的般舟行人。行般舟的，欢喜般舟的，赞叹般舟的，随喜般舟的，宣说般舟的，行持般舟的，这些人都是般舟行人。所以以往我们都有误区呀，一说般舟不睡觉，大家都退缩了。其实啊，你随喜般舟，赞叹般舟，给别人介绍般舟，自己行持几个小时的般舟，行持一天一夜的般舟，若一日，若二日，若五日，若七日，若四十九日，若九十日，都是般舟行人。所有的人都可以称为般舟行人，都可以得到般舟无量的功德利益。可是很多人因为怕苦怕累就不来听法，不来行持，亏不亏啊？大亏特亏，天下没有比这事更吃亏的事儿了。是不是啊？所以大家呢？都是众生的福田。别人听到般舟后就产生这样的功德利益，一高兴就产生这样的功德利益，好不好啊？你们是不是福田僧啊？你们都是众生的福田啊。你所到之处给众生带来多少利益啊！那么我们这个般舟僧团所到之处能给众生带来多少利益啊！
　　我们初步有一个计划，在今年四月五日清明节的时候，选一个大道场，搞一次般舟三昧系列法会，然后呢，超拔中华民族的万姓祖先、超拔所有的孤魂野鬼，超拔所有的冤亲债主，超拔所有的十方堕胎流产婴灵，所有的陆海空受难有情众生，所有的有缘求度众生，所有过往的六道群灵。让他们都闻般舟法水，速得解脱，当即解脱，圆满解脱，让世界真正消融冤仇债恨，所有的冤仇债恨消灭了。尤其是堕胎流产婴灵，比人都多啊。把他们的仇恨都消除了，都消融了，让他们解脱，把那些孤魂野鬼都解脱，把所有的有缘求度众生通通解脱，好不好啊？那么一切有缘众生闻到般舟，欢喜一念，就有这样的功德海，就有这样的功德藏，功德宝，大家心里都和你们一样的欢喜，一样的法喜充满，一样的能够步入般舟解脱的光明大道。这个般舟能给众生，能给法界，能给祖国带来这样的利益，这样的究竟，这样的圆满。你们愿不愿意做啊？所以有的时候，我看到大家听到般舟以后懈怠懒惰，非常的伤悲。你的精进将给别人，将给法界带来多少功德，多少利益。你的懈怠懒惰，自己不得受用，也让法界和他人蒙受损失，所以大家一定要发愿，听闻到般舟三昧以后，一定要勇猛精进，要亲证它，实践它，成就它，宣说它，推广它。
　　般舟能够救拔冤亲债主的原因也在于此啊。一切冤亲债主听闻般舟后，心生欢喜，就有这样无量的功德宝，无量的功德藏，无量的功德海。他的冤仇债恨能不能消融啊？他本来来讨债的，结果一下子讨到了般舟，讨到了功德宝，功德藏，功德海，讨到了出离三恶道，并最终出离六道轮回，圆满解脱的无上的摩尼宝珠，夫复何求，复有何憾啊？他能不走吗？他能还和我斗争吗？他能不解脱吗？他能不超拔吗？对不对？所以说般舟超拔的殊胜之处也在于此，般舟推广的意义也在于此。
　　那么这是讲般舟三昧的功德。到底有多大的功德呢？这里还有一个比喻，释迦牟尼佛说，假如有坏劫之火……。地球分成住坏空四大劫，在坏劫的时候呢，其中有一个灾，叫火灾，这个火能把地球烧毁灭掉。坏劫之火燃烧起来的时候，般舟行人掉到火里，火会怎么样呢？啪，生出一朵莲花，把般舟行人托住。火是火，莲花是莲花，人安然无恙，火雄雄燃烧，看到地球化为灰烬，人也没事。是不是这样？其实啊，释迦牟尼佛说，你们般舟行人个个都是无上的灭火器，只要把你们丢进去，地球这个坏劫之火就为之熄灭。怎么熄灭的呢？辟如大水灭小火，你点一根火柴，一脸盆水倒下去，一大坛子水倒下来，这小火必将为之熄灭，所以般舟三昧的功德力太大了，太大了。
　　如果说般舟三昧能够在祖国的四面八方兴起的话，真的可以化解除很多的灾难。因为很多灾难都是冤亲债主这个冤仇债恨闹的，是他们共同报复的结果，是这样。