弟子：想问一下，咱们在家行般舟的时候，它前头有祈请、有忏悔、有请圣，还有发愿，就是怎么回向……
　　师父：这个问题讲得很好，我跟你说，忏悔、祈请、发愿都是调自己的心，知道吧？发愿，假的愿发得久了就变成真的了，是不是啊？（众：是）你有一个办法可以调整你的心胸，每天给你的仇人回向。你说你的心胸会不会开阔啊？（众：会）虽然发的时候不是真诚的，对吧。发久了就变成真诚心了，心量就广大了，知道吧？然后你如果每天发愿：愿我永远没有是非、不传是非、不思惟是非、不讲是非、不听是非，你说有没有用啊？（众：有用）对女众特别有用，那男众也一样。愿我与一切诸佛同行，愿我与一切菩萨同修，愿我得一切天龙八部保护，愿我得一切大梵天王、忉利天王、四大天王拥护摄受，这个愿好不好？（众：好）
　　我以前最早介绍的时候，我说我给你介绍一个念佛的方法，可以与一切诸佛同行，与一切菩萨摩诃萨同修，得一切天龙八部保护，得一切大梵天王、忉利天王、四大天王拥护摄受，你要不要啊？（众：要）这个方法就是般舟念佛，是不是般舟念佛啊？（掌声）是这样子啊。那么就发这个的愿，每天发这个愿，你就能得到利益，知道吧？发愿都是坚固自己的心，知道吧？坚固自己的心。那么所以说，祈请、发愿都是调适自己的心的一个过程，当然你一天一夜行般舟要发这些愿，知道吧？等到有一天你已经完全是心是佛，即心即佛，你已经没有任何别的东西了。你比如说，像刚才李会长的小姨子，她现在不发愿也可以了，为啥？她这辈子就般舟了，是不是啊？就般舟了，没别的了，知道吧？那她就般舟了，没别的了，她如果能坚持下去，她成就会非常快。因为她的信心没有任何疑惑，知道吧？然后她是得到实际的利益，就是死念活念这声佛号。
　　你只要能克服懒散，能够真正在降个三五十斤（她比较胖），再降个五十斤，然后再能晚上不吃饭，日中一食，再能昼夜相续不断去念佛，不侥幸、不懈怠、不懒惰，你成就非常快，知道吧？成就非常快。但是你现在的缺点是什么？中间都断掉的。为什么那么多断掉呢？中午吃一顿饭，你就不只十个半小时了，知道吧？一天最少你可以念十二个小时、十五个小时。你早晨三点半起来，到晚上九点钟念佛，睡觉，是不是啊？三点半到九点钟，你们说是几个小时啊？差不多十八个小时是吧？三点半到九点，十七个半小时吧。三点半到九点，五个半小时，十七个半小时，是吧。十七个半小时，你一顿饭功夫是多少？满打满算半个小时就够了。也就说你这一天至少可以念十七个小时的佛，念得精进的话可以念十七个小时的佛，可是你现在念了十小时，那七个小时就让你给吃掉了，是不是啊？还是不够精进，知道吧？所以你如果能把那七个小时精进出来，那你念佛成效大了，知道吧？要勇猛精进，要做典型。那么她这可以不回向，她不回向也是真实的回向，你知道了吧？
　　其实回向是你的心在回向，不是你的词儿在回向，知道了吧？忏悔是你的心在忏悔，不是你唱忏悔偈在忏悔。请圣不是你嘴巴在请圣，是你的心在请，懂了吧？所以当你心具足的时候，你不请也请了。当你心不具足的时候，你请了也没请。当你心具足的时候，不回向也回向了。当你不具足的时候呢，你们回向了也没有回向。同样，忏悔了也没忏悔，你没忏悔也是真实忏悔，就看你的心地在哪里，知道吧？当然你常年行法，不需要搞这些啰嗦的程序，知道吧？但是你偶尔搞一次，这个程序能够调伏你的心，还是需要的。这个需要是你自己的需要，你不要认为佛菩萨需要你请才来啊，你不请他来不来啊？（众：来）就像你们父母，孩子不求你，你管不管孩子？（众：管）你不管才怪，是不是啊？你看这主，自己业障这么重，还非得把孩子给拔出来，拔不出来还不干，这就是父母之心，是不是？（众：是）一天到晚寻思着怎么救孩子，这才是父母之心啊。佛菩萨会不会比你的心弱一点儿？（众：不会）比你的心还强啊。所以说佛菩萨不是你请才来的，知道吧？你心与他相应他就来了，他就站在你跟前，悉在前立，知道吧？所以这个仪式是做给自己的，你不要以为是做给佛菩萨的，也不要以为做给冤亲债主的。冤亲债主他不看你这些东西，知道吧？他有他心通，他直接知道你的心思，你知道吧？他不需要听你在那儿唠叨，骗不了他，知道吧？骗骗自己还差不多，是这样啊，阿弥陀佛！