很多人问在家怎么修行的问题，我先说点远的，其实这个跟修行非常有关系。很多人过去发过一些愿，或者家里有些事等等，其实处理家里这些事也是修行，碰到很多人对法有决定的信心，也生出绝对的出离心，但是就是还有尾巴割不掉。这个事情是这样啊，你发愿弘扬般舟，发愿修行，发愿成就，然后你准备豁出一切，往往问题就迎刃而解。
　　比如某位大德，说现在孩子上学还需要一笔钱，房子贷款还差一些钱，所以还不能出离，本来想出家的。这个问题是这样，还有老人，敬养老人的问题。敬养老人，我说老人和你是一种缘，一种办法你用功德力陪伴他，一种办法你用孝心，就是这种世间之孝，世间之心来陪伴他，哪个好一些呢？你的父母如果有福报被人照顾的话，你不去照顾他，会不会有人照顾他？会不会？(会)肯定会嘛。所以这个因果你要看清楚啊，肯定会有人照应他，而且有你的功德力的加持，他会得到更好地照顾。那么你的孩子如果你不照顾他的话，比如说班主任啊，社会上的朋友会不会关照他，会不会更好啊？(会)所以不要认为自己做这些事是最好的，不是这样。
　　你父母跟你认识一场啊，你要拿最好的东西来报答他，而不是说天天给他端盆洗脚水，是不是？不是这样子的。孩子也一样。孩子问题，我们许多女众特别揪心自己的孩子问题。其实呢，孩子问题有些缘是顺缘，可是大部分缘是什么？是逆缘哪，不是善缘哪，不是全好的缘哪。北京有位菩萨跟我讲，她孩子不上班，就一个孩子，离婚了，在家里玩游戏，一个月玩掉一千六百块钱。这个老人家就靠她自己那点退休工资，哪能养得起这个儿子呢？然后她就给儿子说，你再不听话妈妈就走了。结果她儿子就卡她的脖子，勒着她脖子，让她出不上气“你敢走，你敢走我就掐死你”。我问你，这种情况下，你觉得你和孩子是顺缘还是逆缘呢？要接受现实。是不是？那么既然是逆缘，那么是在家里牺牲自己的法身慧命陪着他玩好呢，还是你出来修行好呢？是不是这样子，那么你不照顾他，他会不会变得更坏呢？你照顾他，会不会变得更好呢？所以说我们要用因果的角度来看这些事，不要被表象所欺骗。你们女众会对孩子有住，与孩子有住，与父母有住，与六亲眷属、夫妻之间都有住。这个有住导致你不能自由，你就被困住了，就像一张无边无际的网，把你网在网中央。是不是？就给你网住了。诸行无常，无常才是常，这个社会本来就如此，有讨债的，这就是这样子。
　　我们前边有个白血病孩子，给他超拔了，孩子走了，往生了，瑞相很好，这妈妈也知道往生了，有那么丁点高兴，她大部分时间还是哭哭啼啼，都是被感受所骗哪。所以处理好六亲眷属的问题，处理好老人养老的问题，才能修行。而这个要处理好呢，关键在于你打开自己的心量，转换全新的思路。