我们相信大家都善根深厚，不会怀疑。有的人就会怀疑啊，为什么会有这么大的功德力呢？其中有一个非常内在的原因，一个非常根本的原因。什么原因呢？是般舟三昧功德力故。般舟三昧有怎样的功德力呢？是般舟圣众的加持力故。般舟圣众怎样加持？有哪些成员构成呢？
　　我们前面请大家念过，般舟圣众包括尽虚空遍法界一切诸佛，一切菩萨摩诃萨，一切大梵天王，一切忉利天王、一切四大天王，一切天龙八部，种类一切，数量一切，尽虚空遍法界，般舟圣众是这样一个构成的部分。
　　那们你们很多熟读经典的或者修行老修的都都知道，所有的法门，他的护法基本上是一个或者几个菩萨。比方说《楞严经》护持的主要的菩萨是金刚藏菩萨；《宝箧印陀罗尼经》是金刚手菩萨为主；《法华经》是普贤菩萨为主；《地藏经》菩萨多一些，有观音菩萨，有普广菩萨，有天子，四大天子，有鬼王，主命鬼王，恶毒鬼王，坚牢地神等等等等；《圆觉经》护法的比较多，十二圆觉菩萨，还有大力鬼王。当时我看《圆觉经》，我读的第一部经典是《圆觉经》，记得当时我读到大力鬼王发愿说，如果有人修行圆觉经，我就派得力鬼王，方圆一由旬之内，就是方圆两万米之内，我派得力鬼王将其守护，如果有人胆敢侵其疆界，如果有有情众生来害这个修行圆觉经的人的话。我就令得力鬼王持金刚杵将其碎为微尘，这个护法力度够大呀。只要你来捣乱，不分青红皂白，也不劝说，也不驱赶，直接将你碎为微尘。方圆两万米之内呀，这还得了。当时看到个护法的誓言，我就掉眼泪，说我何德何能啊，无非修个《圆觉经》而已，鬼王就派这么多鬼来守护，这方圆两万米，要多少鬼来守啊？是不是？然后守护方式，是这种守护方式。
　　《般舟三昧经》全部是具足的。它不是一类，它是全部的种类都来护。它也不是一个，是全部的数量都来护。只有《阿弥陀经》、《楞严经》还有《宝箧印陀罗尼经》讲过一切诸佛。《阿弥陀经》讲：十方三世一切诸佛出广长舌相遍覆三千大千世界，说诚实言，一切众生，当信时不可思议，一切诸佛所护念经。就说你念佛行人呢，为一切诸佛所护念。何时来护念呢？以何等方式来护念呢？护念到什么程度呢？是主动护念还是被动护念呢？都没讲。如果方便说是泛泛而谈。那么到了《宝箧印陀罗尼经》呢，讲凡持此宝箧印陀罗尼咒者，一切诸佛如胡麻子般，拥向其周围，来保护他不受伤害。如胡麻子般，这是一个数量的概念。如胡麻子大呀，还是尽虚空遍法界大呀？这个简直没法比呀。
　　那么，尽虚空遍法界一切诸佛菩萨，一切般舟圣众，怎么护卫我们呢？悉在前立，站在你的跟前，来保护你，来守护你，来成就你，不是站得远远的，不是等你去找他，也不是请你去求他，是悉在前立，表示他的主动性，表示他的频率，表示他的态度，表示他的力度，表示他的深度。你们可能没有概念主，当奶奶的应该清楚，你们怎么样去护持你们的孙子和孙女呢？整天跟在后边，屁颠屁颠的，这一顿饭用两个小时、三个小时也不厌倦，孩子比你自己还重要。你的心为孩子操碎了，那孩子自己不关心自己呀，可是你比他关心多得多了，是不是啊？如果你要感般舟圣众之恩，第一恩就是悉在前立，就是这样。一切诸佛菩萨悉在前立呀，我们好多居士菩萨都证得了，见到了。
　　我给你讲我这次经历，我以前当居士的时候，那时带着大家念般舟。刚开始的时候带的人也少，十个八个的，几个同时出现状况没有问题，个别都可以调节。这一天，我带了几拨人同时都出现问题，顾前顾不了后，顾左顾不了右，顾不上了，这乍整？全出状况了，全乱套了。因为呢，只有两只手，只有一个嘴巴，这没办法。我说怎么办啊？突然我意识到，挂碍他人也是一种挂碍。我说，老想去帮助别人，成就别人，老想去这样他那样他，还是一种挂碍，现在也管不了了，只能把他们交给佛菩萨，自己念佛吧，念佛具足一切，成就一切，圆満一切。我把他们全部通通放下，只管念佛。这一念，刹那之间，突然感受到一切诸佛悉在前立。你们看那个春节晚会，开始的舞台整个是暗的，周围的灯光“刷”一下，四面灯光全部照过来，舞台突然大亮，那种感觉。念佛的时候，突然之间，一切诸佛悉在前立，全部显现，刷刷刷刷，照到你的身上，集聚你的能量，就是一念间，奇怪，所有的人都同时恢复正常。那时候念佛，乍念乍有劲，乍念乍是，没有不是，念多久都不累，“悉在前立”，这是第一句话。
　　第二句话，“皆共赞誉”恩。这是《般舟三昧经》里的原话，就是一切诸佛菩萨对我们皆共称赞的意思，“誉”，称赞到给你很高荣誉和地位的程度。给你的程度还不是一般的称赞，是发自内心的，充满无限真诚和期待的赞叹。他知道末法众生都是顺毛驴，一批评就撂撅子，就没信心了，所以只能好好护卫你们。唉呀，你好勇猛啊，你是好孩子啊！你好精进，好顽强，好有出息啊！皆共赞誉，给你赞叹，你说诸佛菩萨搞得细致不细致，周到不周到啊！第二句话，“皆共赞誉”。
　　第三句话叫“皆共拥护”。这不得了啊！上对下叫什么？关心，爱护，有的属于慈悲，有的属于怜悯，有的属于关心，有的属于爱护，有的属于照顾，有的属于有风格来帮助你，成就你。那么皆共拥护就不得了，这个拥护是不是到极致了。诸佛菩萨都自降身段来拥护你这个普通的般舟人，皆共拥护的恩大不大？那么在《大方等大集贤护菩萨所问经》，这是《般舟经》的另外一个译本，另外一个详细的译本里面，其中译到，天龙八部分开讲的，每一部都讲了，八部众生都来了，大梵天王，忉利天王，都讲的是皆共拥护。讲到一切诸佛菩萨的时候怎么讲呢？皆共覆护，覆是覆盖的覆，护是保护的护。这种覆护啊，就像老母鸡护小鸡那样的覆护，捂着那个蛋，你们应该见过吧，叫覆护。片刻时间都不离开，那种覆护。这种覆护程度高，还是拥护程度高啊？覆护啊。诸佛菩萨就像爱护宝宝一样，爱护我们每一位般舟行人。皆共覆护恩，好不好啊？要感这种恩，接受这种恩，受用这种恩啊！
　　那么覆护、拥护到什么程度呢？“承事供养”，承事者，帮你做任何事情。供养者，把最好的东西，最好的条件，最好的最好都布施供养给你，都提供给你，叫布施供养。
　　说到这儿，我举一个小小的例子，我们重庆有一位菩萨，原来在宝峰寺百人百日行法的时候来的，行了七日七夜，行完以后回去。来的时候说老实话，很狼狈呀，还借钱来的，身上没多少钱。回家做生意，后来就做了几十万的生意。也就是从去年，2012年4月下旬行了般舟以后，11个月不到，从几十万生意做到几百万生意，从几百万做到上千万生意，最近要中一个标是多少？三个亿。他供养了我们宝峰寺的发电机组，妙高寺的发电机组，还有岩古寺的发电机组。布施供养的心特别的强烈。他积累了无上的福报，而且呢，在组织重庆般舟法会当中，两口子都特别积极主动，在网上宣传过程当中，特别热心，特别主动，甚至非常的痴狂。结果呢，他告诉他舅舅，他舅舅是股骨头坏死，人工关节，浑身疼痛。结果他告诉他舅舅之后，他舅舅不信佛，让他念佛，然后他行了一段时间，身上就不痛了。他的奇迹太多了，也动员周围所有的人，他一个人变成500个人。那么叫承事供养，知道你是般舟之子，帮助你成就你做事啊，成就你，满你所愿啊。承事供养，你们有没有体会啊，其实来的时候呢，车票非常紧张，但是你们的买票好不好买啊？来的时候顺不顺利啊？好多都是这样。
　　东林寺原来有一位常住的居士，她爸爸是一个大学城的食堂的承包人，是职业杀生者。他们那儿家乡一个蛇窝，据说可能有上千条蛇，她把他们全部都宰了。其中有一条小黄蛇，连黄色的蛇王都杀了，后来这条蛇王就附在这个女居士的身上。后来一直不行，她就到西藏去求助，找那些法王。她跑到一个山洞里，又有一个魔附到她身上，结果得了比白血病还厉害的一种血毒症，整个身上都溃烂，人走路风都能吹跑，那种感觉。她运气真的极差，后来给我打电话，“师父啊，我想来你这儿行行法。我是个病人，行般舟行不行啊？”，我说，“你能不能走啊，只要能走，你就能行般舟。”她说，“我是病人很严重！”，我说，“很严重也没关系，欢迎你来。”结果呢，这个家伙就到了南昌的明星禅寺，我们有车子过来。她就过去，在那儿先住了几天，结果住了几天呢，说句实在话，好吃懒做，就被明星禅寺所有的那些居士大德还有出家人所不屑，看不起她。本来我说开车拉她过来，结果拉了一半，把她踹下去了，给她丢到东林寺去了。说你下去吧，你这样的人不能带到我师父哪里去！给她丢下去了。后来呢，她又打电话和我联系，我说你来吧，她说他们把我丢下来了。我说有这种事？那你就抓紧时间过来吧。这下有师父认可啊，她来劲了。就来订票，结果一问票呢，人家说，十号以后，很晚了，要几天以后。她说不行啊，我着急找师父，我要去行般舟。你帮我看看，好好调一调，看能不能调一张票出来。结果这个售票员就给她调了一次。结果出来一张下铺票，卧铺的。她可美了，就定了一个卧铺票，还是下铺，她就拿到票了。这旁边就有一个人说，你行般舟啊，太好了，我这儿有部《般舟三昧经》，送给你吧，可把她乐坏了。她听到这部《般舟三昧经》，她的病就好了一半，原来站得不直的也站直了，身体没劲的也有劲了，身体飘的也不飘了，需要人照顾来送行，不要人送行他就来。到了道场，在道场混了十多天，两魔也没了，血毒症也好了。人就正常了。正常了之后呢，她给我讲，师父我发愿出家，证般舟三昧。但是他说你们这儿呢是男众道场，我不能在男众道场出家，我要找个女众道场出家。我有个师兄是个女众，她是超山寺的。她说我到超山寺出家，如果超山寺不要我，我再回来，就去了超山寺，就去那儿出家去了。这就不讲这个故事了，就讲她业障深重，就讲她闻到般舟三昧之后得到的功德利益。
　　还有一个笑话的我告诉你，我们这儿有个徒弟是河北省劳动模范。然后在我们宝峰寺行法，行完之后啊，回去开会。结果呢，家里开了一个面包车，不怎么的。最多跑八十码，六十码一个车子。然后呢，她就开着车子，追那个大巴士，人家那个奔驰、劳斯莱斯什么的，那种进口的豪华的大巴士。结果那个车子就像定身法一样，被他们追上了。后来呢这位大德跟我讲，她说，师父啊，这个般舟不得了。我说，有什么利益呢？她第一次行完般舟之后，回家就过午不食，而且她做为一个企业的领导者，一个劳动模范，党代表，很多应酬啊。所有应酬当中，都没有破过戒，只是帮别人说话，不吃饭，也不喝饮料，也不喝酒，好不好？这个人真的持戒非常的精严。然后呢，她说我奇怪。我说什么奇怪啊？她说我上班吧，至少要倒三趟，四趟车。她说奇怪，我每次都很顺利，这个车就好像给我定点一样，到那儿就有车，下了车就倒上车，倒上车又转上车，很顺利。还有一次啊，我给孩子做饭迟到了，这下班车赶不上了，这班车只有一趟，没想到班车也晚点了，正好让她赶上。她确实特别顺，这是鬼神和天龙八部在暗中帮忙，承事供养，确实有这个成分，这个恩情确实很重。
　　我从2011年3月份过后，到南昌的明星禅寺传般舟三昧，到今天为止正好两年。这两年时间，我一个人可以说是赤手空拳，没什么资历，也没什么光环，就这样默默地来传播般舟三昧。两年之内，组织全国搞了一次一百一十八天的般舟共修，打七天七夜的时间超过五十次以上，然后参加的人数一万人以上，举行这种一日一夜这样折算，人次在五万次以上，那么整个法则得到了空前的考验。
　　为什么有这么好的局面，为什么有这么强烈的反响？般舟三昧功德力故，般舟圣众承事供养故。我们感不感般舟圣众的恩呢？承事供养到什么程度呢？瞻视敬仰，瞻者瞻仰。看你呢，是很大的恭敬成分，很强的期待成分，特别的那种期待，特别的重视，特别的关爱。瞻视到什么程度呢？敬仰。敬者恭敬，仰者仰慕，瞻视敬仰。有一切的般舟圣众，瞻视敬仰你，思欲相见，老是希望看到你，老是希望帮助你，老是希望成就你，老是希望关爱你，老是对你呀，等待等待再等待，你感觉好不好啊？真是啊，要有这种感受。要有这份受用，要有这份感恩啊，要有你自己的行动，好不好？那么这叫瞻视敬仰，思欲相见啦。我们看到很多徒弟来，非常高兴啊。好多徒弟见到师父啊，那是欢喜雀跃啊，真的是思欲相见啊，看到般舟行人特别特别的亲。思欲相见到什么程度呢？在夜晚，诸佛菩萨来到你的床前，自报名号，我乃大势至菩萨是也，我乃观世音菩萨是也，自称名号，摩顶慰安，称扬劝发，给你摩顶灌顶。然后呢，赶紧表扬，知道你是顺毛驴，赶紧表扬表扬，夸你白天表现太好了，你这段时间表现太好了，要继续努力，加油加油，叫什么呀，摩顶慰安，称扬劝发呀。这还不算，知道你呀，这个脑子不想事儿，这个理呀，不通，道不明，怎么办呢？就在梦中给你宣说诸余经典，给你讲各种各样的的经典，令你得闻，让你能够闻到经典，忆持不失。每当回忆起来，和持这部经典的时候，都不会失去它的本意，都不会失去它的全意。教授经典恩啊，这是一切诸佛菩萨，般舟圣众对我们的恩典。这是般舟经里的一种说法。
　　那么另外一个地方讲什么呢？行持般舟三昧者是一切诸佛之所称扬，就是称赞表扬的意思。是一切诸佛之所称扬，一切诸佛之所教诫。教授，和告诫，就是教你的，告诫你的，之所教诫。一切诸佛之所印可。印是承认的意思，印是盖印呀，就像给你发一个毕业证一样。印，印度的印。可，认可的可。之所印可。最后一句非常关键，一切诸佛最上功德，具足成就圆满一切。般舟圣号，般舟佛号，般舟行法，具足一切的功德，一切诸佛最上的功德，具足一切圆满，具足成就，具足一切成就，圆满一切功德。这就是说，般舟圣众对我们的恩，般舟圣众对我们加持的方式，加持的程度，加持的深度，加持的广度，加持的力度，空不空前呢？好不好啊？
　　好，我们大家一起合掌啊：至诚感恩，尽虚空遍法界一切诸佛、一切菩萨摩诃萨、一切大梵天王、一切忉利天王、一切四大天王、一切天龙八部对我皆共赞誉，皆共拥护，承事供养，瞻视敬仰，或于梦中，为我摩顶，称扬劝发，或于梦中，为我宣说，诸余经典，令我得闻，忆持不失。至诚感恩，一切诸佛、一切菩萨摩诃萨、一切大梵天王、一切忉利天王、一切四大天王、一切天龙八部悉在前立。至诚感恩，一切诸佛，之所称扬，之所教诫，之所印可。至诚感恩，一切诸佛，最上功德，具足成就，圆满一切。我愿与一切诸佛同行，我愿与一切菩萨摩诃萨同修，我愿得一切天龙八部保护，我愿得一切大梵天王、一切忉利天王、一切四大天王拥护摄受。阿弥陀佛，请放掌。
　　讲到梦中宣说诸余经典这件事，确实如此。我们这来了一位奇人，自己行法行了三十多天，我说：你怎么行的？他说：我弄了两棵白菜和两把挂面。饿了就搞两片白菜叶、煮几根挂面吃。坚持了一个多月。吃了两颗白菜、两把挂面，也没人护法，自己给自己护法，白天念，晚上念，就这样念，念了三十来天。我就问他：你得到什么受用呢？他说：哎呀，奇怪！我原来看《般舟经》看不懂，现在看的很明白。原来看《楞严经》看不懂，现在一看也能够看懂，为什么能明白呢？诸佛菩萨给他讲过了。诸佛菩萨怎么讲的呢？梦中讲的。梦中怎么讲的呢？《地藏经》你们有印象啊，好多经典，开始佛都放光。放这光放那光，放光干什么？加被呀。放光也是表法，也是说法。《华严经》一会儿上这个天，一会儿上那个天，讲几会几会，放光也是说法。因为他是用光来说法，你是用语言来听法。那么光通讯快不快？那你接到的手机短信都是什么？光通讯。嗖一下，收到了，是不是啊？语言非常有限制。其实人呢，来自于光音天，开始都是用光来交流的，头上都放光啊。他都放光，嗖嗖嗖，全明白了，不需要更多语言，光通讯最快。后来呢，人贪心啊，到了地球上呢，飞到地球上一看，这儿好吃那儿好吃，这盐巴特别有味道，这盐巴有味道啊。这盐巴最脏其实，最有味道的东西最脏，沉淀在体里的东西，垃圾太多，这个色身太重就飞不动了，飞不动就不能走了，就开始慢慢产生语言。原来的光通讯就没了，变成语言通讯了。我给你讲啊，有一天你在外面一千里之外，突然觉得家有什么事，你一打电话果然家里真有事，何以故啊？没打电话，没写信，怎么会得到信息呢？光通讯。你父母念你之光，和你呀，思念父母之光之间通讯了，正好共振了，联络上了。
　　我感受特别强烈，在行法过程当中，做得最好的是四个字，哪四个字？难行能行或者换句话叫勇猛精进。这个般舟就是难行能行成就，就是勇猛精进成就。所以阿弥陀佛接上品上生的时候会说一句话，汝勇猛精进故我来接你。勇猛精进非常重要，以后专题讲勇猛精进啊。我就做这四个字，难行能行，做到最好。不是说做得最好，我是讲在这方面相对比较好一些。我每天找难题，找不到难题没有劲，一找到难题一身的劲，就去突破它，碰到任何难题我都突破它。打瞌睡昏沉的时候，我就突破他。昏沉的时候呢，有的时候念念，念到昏昏沉沉的，这样打盹，结果发现这样打一个盹之间，有的时候就感到，一部经典就加进来了。然后呢，没看过这部经，最后你会明了这部经，读这部经的时候，你读了前边，你会想到后边的，都知道了。然后呢，说句不太该说的话，方便表达，以前我看这个佛经啊，看不懂，比如说《楞伽经》，最生涩难懂的一部经，就像看天书一样看不懂，现在看书呢，就好像有人给你把白话文翻译好了让你看一样。甚至呢，有些地方，你像看连环画一样，意思就是说非常易懂，非常清晰明白。我不是不恭敬佛法啊，佛法无上微妙，体会多少次都体会不够，这是方便说。确实是深深得到诸佛菩萨宣说诸余经典的恩情。
　　东林寺有一位和尚，他的母亲来看他说，我特别想儿子，怎么办啊？儿子也有招，你想我就念阿弥陀佛吧。这老太太呀，别的话记不住，就把这句话记住了。天天在家念阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，念到什么程度呢？每天晚上穿着海青，最多在沙发上靠上一个小时，其它时间全部干什么呢？全部念佛。念到什么程度呢？她不是行般舟的，没说她是行般舟的，就整天念，每天晚上最多睡一个小时，念到后来整个金色的西方三圣当空显现，如皓月当空，所有她这个村的人，她是个农村的人啊，八百户人全部看到西方三圣的显现，全部信了佛，全部皈依她儿子。她儿子一下多了八百个徒弟，好不好？这个老太太临死之前，跟她儿子说了一句话说，儿啊，三藏十二部经典全在一句佛号当中。要念佛啊！这对我们当前世界有很大的启示。很多人都在念经，以念经作为正行，不知道佛号里含有三藏十二部经典，你念佛就是诵经，就是持戒，就是精进，就是禅定，就是忍辱，就是般若，就是六度万行啊！就是具足一切，圆满一切，成就一切。你看，她是念佛念到这个程度，确是宣说诸余经典，真实不虚啊！所以你们不要有遗憾，师父，我发了愿，要念《地藏经》一千部，两千部，一万部，还没念完怎么办？念般舟，念了般舟就等于念完了。我当时有一个徒弟跟我行般舟，一闻到般舟，就行了七天七夜。行了七天七夜之后就停不下来，每天晚上行法，白天上班，一直持续了八十多天，很好了！后来妈妈怕她出家，死看活看，把她看住，她离了婚，又没地方住，就在单位集体宿舍一间房，跟妈妈日夜厮守在一起。她妈妈看着她，不让她念佛。她为安抚妈妈的缘故，陪着妈妈看电视搞贪嗔痴，七八个月过去了，所有的业障又犯了。她妈妈想，这下不会出家了，妈妈就回家了，这妈妈一回家，她自己也不想念佛了，然后就是整天搞贪嗔痴。后来我给她说，那时我还没出来传般舟三昧，就说啊，你赶紧出家，就介绍我的师兄，让她到我师兄超山寺那儿去出家。结果呢，她就给我师兄打电话，师兄就叫她读一千部《地藏经》，她就开始读《地藏经》，天天读啊读啊读啊读，读啊读啊读啊读，读到后来，可能八百多部了，九百多部了，所有业障全部现前，人都要完蛋了。打电话，师父，怎么办啊？读了这么多遍，然后全都不行。业障非常深重！后来，我说，你一个般舟人，你不信般舟，信《地藏经》，你安的什么心？这是玩笑话，但也是真话。不是说不应该信《地藏经》，而是说你觉得般舟不能消业障，《地藏经》才能消业障，是不是根本的错误啊？《地藏经》当然能消业障，《般舟经》能不能消业障啊？本来也能消业障。那么你行持着般舟，你认为般舟不能消业障，你是个什么心啊？疑惑之心，有漏之心，不是决定之心。当然你般舟行不好，就少功德。你诵着《地藏经》，在想什么啊，我赶紧消业障，消完业障，好行般舟。你呢，是利用《地藏经》，也不是信《地藏经》。你也不听地藏菩萨的教导，地藏经称呼名号品叫你干啥？叫你念佛，十方三世佛，阿弥陀第一，要不要念阿弥陀佛啊？你不念佛，你又不听地藏菩萨的，你整个就是个势利鬼。你念《地藏经》也是少功德，所以我说你都念成这样了你还念，我说师父说话你当耳旁风。马上停掉，不要念了，给我念般舟，念佛。这才停掉念佛，后来念过来了，所以我就讲这个经典确实能让你得到很多的受用。这种加持力量，般舟是具足一切，圆满一切的，也能成就一切，所以说我们回去做功课，一句佛号也足矣，真是这样。那么接着讲啊，一切诸佛这样一种加持的方式，这样一种功德的方式给我们。让我们充分的受用，让我们充分的安心。从一开始首先，我给大家介绍般舟，般舟也不认识啊，我没法给人说啊。我记得第一次我在南昌介绍般舟的时候是这样介绍的，有一种念佛的方法可以做到与一切诸佛同行，与一切大菩萨同修，得一切天龙八部保护，得一切大梵天王、忉利天王、四大天王拥护摄受，你们想不想学啊？那就是般舟。是不是一切诸佛同行啊？如果你有这种感受，有这种想法，那么你就会有超过百千万亿倍的受用。然后呢，你修行一天一夜就等于人家修几年，你修行七天七夜就顶人家修十年，二十年，真是这样。
　　般舟圣众如此承事供养，如此帮助我们，如此成就我们，如此照顾我们，如此替我们做好一切的设计，准备一切的功德，准备一切的方便，来成就我们。当我们将般舟圣众之相确立的时候，还有没有我啊？有没有我啦？有没有我相？能不能破四相？所以，只要你确立般舟圣众之相，只要你深信般舟圣众对你皆共赞誉，皆共拥护，承事供养、瞻视敬仰、思欲相见、梦中摩顶、梦中教授诸余经典，并且是悉在前立来帮助你，来成就你，来造化你的话，你还夫复何求？复有何忧啊？一切的次第、一切的知见、一切的担忧、一切的恐惧，一切的一切统统化为寂灭，都化空了。有什么考虑的呢，对不对？不需要考虑，不需要担心，对不对？那么，以此般舟圣众之相破一切相。然后呢，破一切恐惧心，破一切私利，断一切妄想，断一切烦恼，断一切次序，一切法界、一切我见、一切我执，断一切五欲六尘，好不好啊？这个世间还有没有比这更划算的买卖了？合不合算呀？太合算了！这是世间语言啊，是不是啊？你到这儿，你只要傻人傻念这声佛号，你想得越多，越受干扰。有想即为愚蠢，无想才是涅槃。什么都不用想，什么都不用担心，什么都不用顾虑。只要念这声佛号就是百分之百的加持，只要念这声佛号就是圆成佛道，只要念这声佛号，就能现身见佛、就能当生成就，就能得佛授记、就能得无声法忍。就能圆满一切成就一切，好不好啊？你又担心一声佛号怎么就能成呢？好像这个不现实，不可能啊！你首先相信这是佛说的，所以肯定是这样，我不用思虑，不用疑惑。其次，你要知道怎么成就呢？自得心开，自致成佛。那么我问你啊，这个观念非常重要啊。你吃过饭了，要不要做个筹划啊？这个大米饭往哪儿放啊？白菜叶往哪儿放？海带丝往哪儿放？核桃仁往哪儿放？然后，哪个部位到血液？哪个部位到骨头？哪个部位到皮肤？哪个部位到哪个细胞？哪个部位到眼睛、鼻子、耳朵、嘴巴、头发丝？要不要做筹划呀？是不是自致自得呀？这个人筹划就是臭美了一辈子，自己觉得如何如何了不起，其实和你自身本能相比，怎么样？差的太远太远，是不是啊？那在娘肚子里，你有没有做计划，怎样爬出来啊？也没有啊，那你说，世间哪个计划能够把粮食，菜叶子变成人啊？变成人所需要的能量。哪个机器能办到？哪个科技能做到？做不到，是不是啊？所以人这个高级机器、这个法器真了不得，这个法器怎么运转呢？自得的，自制的，不要以为是你有如何了不起！你照顾它？它照顾的是你。从来你没有照顾过它，临死了，人家还恢复原状。人说临死不带病，对不对？临死的时候，那病都能好，再重的癌症都好啊。我老娘得的是胰腺癌，后来身上冒毒疱，那脚脖子上，还有屁股上，冒的那个毒疱，背上，那真是，毒血这些东西往外流啊，脓水往外冒，冒一天冒好了，都结痂了。我说好，这下老娘好了，没想到两天之后往生了，临死的时候都把病好了。身体是个宝啊，啥病都能好。临死不带病，是你有病，不是身体有病，对不对？所以呀，不要担心身体有病，担心你心有没有病，心是不是假，心是不是自得，是不是自致？你能自得心开，就能自致成佛。一定会的，肯定会的，决定是的。你们当自得心开，自致成佛，对不对？
　　释迦摩尼佛讲贤护菩萨的时候讲到，此菩萨不得了啊，他教授众菩萨，苛责众菩萨，成就众菩萨呀。贤护菩萨，也就是跋陀和菩萨，就是我们般舟未来的总教主。他将带领五百名大成就者来弘扬般舟三昧。那么贤护菩萨是干什么的呢？他教授众菩萨，苛责众菩萨，教授是教他，苛责，是从另外一个侧面来教他，打他，骂他，批评他，教育他。苛责众菩萨，成就众菩萨，说此菩萨呀，你只要随喜这个菩萨的功德，直至成佛没有疑呀，你只要随喜这个菩萨的功德，将来肯定能成佛，没有任何疑惑。所以我们为什么要南无难行能行贤护菩萨，是这个道理。贤护菩萨发过愿，贤护等八大菩萨，在无始劫以前就自致成佛，不过呢，没取佛地，他们发誓守护般舟三昧，作为般舟三昧的守护者。他们发过愿，说如果有人遇到紧急状况，生病的时候或紧急状况，疾呼‘贤护菩萨’，疾呼贤护菩萨的名字，我等八菩萨即飞致其人面前，我们八个人就联袂飞到其人面前，帮他解决问题，并在临终的时候送他到极乐世界，好不好？是菩萨愿力啊，真的不可思议呀。他代表般舟，法界的般舟三昧的功德力，用这种功德力助你往生，送你到极乐世界，好不好啊？是这样一个道理，当然你就想了，哎哟，贤护菩萨这么妙，你看看，我疾呼贤护菩萨的名字，没讲到要呼多少遍，也没讲到要功夫成片，也没讲到一心不乱，也没讲到深信切愿，就有这种好事，那我念贤护菩萨好不好啊？好。因为贤护菩萨宁肯不成佛，守护般舟三昧，守护阿弥陀佛，你的心要念他成就念佛的心啊！念阿弥陀佛是不是念贤护菩萨呀？就在里边了，知道吧？所以要念佛，所以大家不要生另外一种妄心，说我念贤护菩萨得了。说这个意思是成就大家的信心，对般舟三昧，对贤护菩萨，对阿弥陀佛无上的，决定的，绝顶的，绝待的信心。你通过确立般舟三昧，般舟圣众的功德力，般舟圣众的加持力，这样一个像，这样一个信，这样一个根，你呢，就非常简单了，念佛就非常简单了。那么你念佛的同时，跟一切诸佛同行，跟一切菩萨同修，得一切天龙八部护卫，得一切天王守护守卫拥护摄受，那你说念佛效果大不大？功德大不大？当然太大啦！为什么你念一天一夜有如此不可思议功德？为什么你念几个小时就有如此不可思议功德？是因为呀，就是般舟圣众加持力故。
　　再问一个问题啊，般舟圣众为什么要来护你的法呀？他没事干，吃饱了撑的？你一个般舟行人用得着一切诸佛，一切菩萨，一切天龙八部，一切大梵天王，一切忉利天王，都来守护你吗？都来拥护你吗？用得着用不着？不敢吭声，用得着。好像用不着，其实用的着。一切诸佛菩萨、般舟圣众守护的是什么？是般舟三昧，不是你这个色身，不是你这个个人，知道了吧。因为你行持般舟三昧故，因为你是般舟行人故，因为你身上有般舟三昧故，他来护持你，所以他怎么样？一定来，全来，肯定来，不要怀疑，深信不疑。好不好？其次，他护持你有什么好处啊？他得不得功德啊？那个无量无边无际不可说不可说的功德，他得不得到啊？随喜一念的功德那么大，人家护持你有没有功德啊？人家是护持你成就的是什么？人家自己的功德啊，修的是人家的功德力，功德宝，功德藏，功德海。你说人家修得好不好啊？他来不来护持你呀？肯定来，绝对来，绝顶来，一定不要怀疑，一定要深信不疑，一定要充分受用。好不好？当你有这种受用，有这份信心的时候，你就能克服任何的困难，你就能破除一切的知见，你就能断除一切的思维，一切的烦恼，然后你就能安住当下这声佛号。
　　你想想看，我都可以自致成佛，肯定可以自致成佛。就像我刚才讲了，好多东西是自致呀，是自得呀！这个念要立起来，否则的话你就老怀疑。我这样修对吗？我这样修危险吗？我这样想，就老想这个东西。这些东西都怎么样？都属于妄想。都属于空忧。都白担忧，所以我希望大家从此不念任何业障，不念任何恐惧，不念任何障碍，不念任何知见，不念任何的所谓的法执，所谓的知见，所谓的顺序，所谓的如法不如法，所谓的如理不如理，一切东西都不念，就是傻人傻念，就是安住当下这声佛号，就认定它具足一切，圆满一切，成就一切，一切一切，尽在其中，好不好？这样的思想就非常清晰，非常明白。这样深刻的信心是绝对，是绝顶的，是绝待的，是决定，定之又定，是有根的。这个信心，就能成就你的般舟三昧。般舟三昧首先是信心成就，没有信心，没有这个自致成佛的信心，没有这个自得心开的信心，没有这个现生见佛，当生成就，得佛授记，得无生法忍的信心，那是真的不够的。