弟子：我有一个疑问，我儿媳妇对我说，妈妈你要打算出家的话，出家人要是犯戒……就是有关这戒律方面，我就有点疑惑，没别的事。
　　师父：出家，比如说守戒，尤其是女众，这个都是错误的知见。认为末法的时候，女众不应该出家。或者戒律严格，破了戒罪过巨大。我刚才讲破戒罪过是大的，我问你，破戒多，你还是守戒多啊？（众：守戒多）所有的人都是守戒多破戒少,对不对？没有哪个破戒多守戒少的,是不是？那个也就不是佛教徒了。破戒都是被迫的，或者迫不得已的，都是少数，对不对？(众:对)
　　如果说守戒的功德像大海，那么破戒的过失，方便说像露珠一样。但是,不是说破戒过失小，而是讲守戒的功德大，明白了没？（众：明白了）所以说，虽然说你可能破戒，但是你守戒的功德更加巨大。比方说，不杀生。就说大家，你每顿饭不杀生，每顿饭都对所有的众生布施无畏，这功德大不大？这非常巨大，知道吧？可是，你比如，有一天你不小心在路上踩死个蚂蚁，你杀生了,杀生有没有过失？有过失。那过失就像露珠一样，你守戒的功德就像大海一样。是这个关系，知道吧！不是说你踩死蚂蚁没有罪，有罪，知道吧？各是各的账。
　　戒是保护你的。你戒都不敢受，你能不能得到戒的功德力啊？（众：不能）为什么正法时代是持戒成就，这戒重要不重要啊？（众：重要）戒的功德力大不大？（众：大）戒是无上功德藏处啊。有戒的地方才有功德，没有戒的地方没有功德。戒就是约束自己要求自己。约束自己要求自己才能成佛。不约束不要求自己，就是凡夫，就是堕落，就是轮回。所以说，是这样一个关系。戒是来保护你的，来成就你的。你对戒要恭敬，要以戒为师，以戒为佛。把戒当佛一样，把戒当师父一样，所以戒是非常非常重要的。你都不敢受戒，你就怕犯戒，你是个什么心？贼心，是不是？这个心能成就吗？那是苟活一世，是不是苟活一世？所以不值得赞叹。就哪怕我出家了，犯一百条一千条戒，也比你在家不受戒要强一千万倍一亿倍，是不是？来，我们为出家行，持戒行鼓个掌好不好？（鼓掌）所以正法的时代只要持好戒就能成就。戒是佛陀对我们最慈悲的叮咛，最慈悲的关爱，最慈悲的一种保护。应该恭敬戒，应该模范地持戒，模范地去受戒，模范地去守戒。不要怕自己犯错误，然后把戒远远地搁到边上去，这是太愚痴的行为。
　　还有就是，就算末法的时候，很多出家人不如法，哪怕所有的出家人都不如法，你也要出家，出家才能求得真道，得有这份心才行，好不好？祝愿大家勇猛无畏。阿弥陀佛！