我一再讲啊，这个道啊，两根道或者三根道，是每一个道走每一个道的，内圈走内圈的，中圈走中圈的，外圈走外圈的，不需要去整理队形的。
　　（弟子：我们都是等齐了再走。）不能等，这个不能等。你就匀速地往前走，拐弯的时候就拐，内圈的你就拐小弯儿，外圈的你就拐大弯儿，经常会发现内圈走了两圈，外圈才走一圈，这个比较公平。也就是说，这个跑道要贴好，然后呢，要这样去走。也就是说，就像操场一样，这个道最好是弯的，这样走比较好一些，不能走直角。那么真正的般舟道，它不应该，应该越简单越好，鸡足山的般舟道，非常值得提倡值得赞叹，它这个般舟道就是一根道，两根绳子拉着，两根绳子拉着让你不要出道，五彩绳，还要念大悲咒，好多咒一加持，还要童男童女去结这个五彩绳，然后才行，辟邪。那么这个道，绳子结好，然后呢墙边这里，绳子呢，这两根绳子中间，这个把头的地方，这儿接根绳子，走到绳子了，撞不到墙，撞到绳子了也撞不着人，那就这样一个绳子。这绳子又不能靠啦，也不能倚，倚上去，它也经受不住，所以你也不敢靠，也不能靠，所以这样培养一个不倚不靠的心。那么他是怎么呀，走过去，到头了，再走回来，到头了，再走回来，这人就没思没想的，不需要考虑转弯，转多大弯，不需要再等别人，这才是一个没有挂碍的心。那么也就是说，这个道场的道，要按这样的规则来设计，才没有挂碍。那么不能去整理队形，这又不是比好看，知道吧？当然了，现在场地有限，你搞成方的呢也没关系，人们习惯了呢，到了头，见了这头的横线就转弯，再见横线再转弯，也没有关系，也是可以。但是这三队之间不应该去搞平衡，这去搞平衡的话，就让人的心不能得定，这是讲的这个问题。
　　真正般舟道的设计，应该分内圈，中圈，外圈，还应该分快圈和慢圈。走慢的人在慢圈走，走快的人在快圈走，这样相互不妨碍。如果碰到有的走的很慢，很在状态的人，那么后边的人可以绕道绕过去，护法不应该去管理，这个走的慢的人和在状态的人，不需要增加他的挂碍心。总体的管理原则就是这样。阿弥陀佛。